?

Log in

roman_shmarakov
15 December 2015 @ 02:27 am
Где можно купить мои книги.

"Книга скворцов" (в электронном и бумажном виде)
"Поэзия Клавдиана в русской литературе" (пдф)
"Овидий в изгнании", "Каллиопа, дерево, Кориск" и всякие переводы - на Озоне и Лабиринте.

И если кто хочет помочь моей непростой писательской жизни, поблагодарить за прочитанное или что-то в этом роде, то у меня для этого есть счет на Яндекс.Деньгах - 410011046716961.
 
 
roman_shmarakov
13 December 2028 @ 05:10 pm

Дорогой читатель,

ты почему-либо зашел в ЖЖ Романа Шмаракова. Делай здесь что хочешь, только тихо.

Ну и т.д.Collapse )

 
 
roman_shmarakov
09 June 2017 @ 04:08 pm

история про хромую муху. Павел Диакон, Hist. lang. VI, 6. Имена я буду опускать, чтобы проще.

Король лангобардов беседовал со своим marpahis, как бы убить двух неприятных людей (не вообще, а конкретных). На окно села от такенная муха, король лангобардов тюкнул ее ножичком, но не убил, а только отрубил ногу. Тут, конечно, возникают обоснованные сомнения в его способности убить хоть кого-нибудь крупного, но я его компетентности не обсуждаю, а только пересказываю, как было дело. Меж тем два неприятных человека в совершенном неведении идут во дворец, как вдруг навстречу им скоблится какой-то мужик об одной ноге и говорит: не ходите, вас-де там убьют. Они испугались и побежали в церковь одного святого мученика. Королю тут же сообщили по громкой лангобардской связи, что неприятные люди укрылись в церкви святого мученика такого-то. Тут король говорит своему marpahis: что ж ты, говорит, сукин сын marpahis, выдал посторонним мои человекоубийственные планы. А сукин сын marpahis держится индифферентно, ваньку валяет. Я, говорит, ваше благородие, если изволите заметить, даже до ветру не выходил. Король, нечего делать, посылает к неприятным людям спросить, как сами, кого из наших видели, и чего это им пришло в голову в этот прекрасный день укрыться в церкви святого мученика такого-то. Они говорят: нам-де было убедительно сказано, что ты нас убьешь. Король посылает к ним опять с вопросом, кто это у нас такой убедительный. Бог, говорит, с вами, мне уже даже убивать вас неинтересно, вы мне, главное, расскажите - и дело с концом. Неприятные говорят: а вот мужчина нам такой встретился, с ногой, деревянной до колена, вот он нам все и открыл. Тут король понял, что муха, которой он всю голень на хрен отхватил, была злой дух, проникший в его планы, и ради святого мученика такого-то простил двух неприятных людей и впредь неизменно считал их приятными.

 
 
roman_shmarakov
01 June 2017 @ 10:30 am
Еще пара историй оттуда же. По многочисленным просьбам.

Вильям Ньюбургский. История Англии

Книга пятая
Глава XXII
О чудесном явлении мертвеца, блуждавшего после похорон
В те дни в Бакингемском округе случилось чудесное дело, о котором я сведал сначала отчасти от некоторых знакомцев, а потом полностью – от досточтимого архидиакона этой области Стефана. Умер один человек и по обычаю, подобающим попечением жены и ближних в канун Вознесения Господня был предан могиле. На следующую ночь, однако, он вошел в спальню, где почивала его жена, и, разбудив, не только перепугал ее, но и едва не задавил, налегши на нее невыносимым весом своего тела. На другую ночь он встревожил изумленную женщину тем же манером. Устрашенная опасностью, при приближении той же борьбы на третью ночь она сама осталась без сна и позаботилась надежно окружить себя бодрствующими людьми. Он все-таки пришел, но, отогнанный криками стражей, удалился, не в силах навредить. Когда его вот так отвадили от жены, он начал подобным образом донимать своих братьев, живших в том же селении. Они же, по примеру женской осторожности, приготовившись встретить и спровадить опасность, проводили ночи без сна с сотоварищами. Он, однако, пришел, словно уповая подловить их сонными, но, отогнанный усердием и отвагою стражей, бесновался среди животных, что были в домах или вокруг домов, о чем можно было судить по одичалости и необычным движениям этих животных. Тогда он сделался такою же тяготой и досадой для своих друзей и соседей, поставив всех перед необходимостью держать караул по ночам. По всем домам в этом селении уже были всеобщие бдения, и каждый был в тревоге, что тот появится внезапно. Долгое время он бесновался таким образом только ночью, а потом начал блуждать и при дневном свете, ужасный для всех, но видимый только некоторым: ибо, часто встречаясь многим людям, он был зрим лишь одному-двум, хотя его присутствие не укрывалось и от остальных. Испуганные сверх меры люди искали совета церкви: они изложили все дело, со слезными жалобами, помянутому архидиакону на собрании клира, где тот торжественно председательствовал. Он немедленно сообщил все обстоятельства в письме досточтимому епископу Линкольнскому, жительствовавшему тогда в Лондоне, с полным основанием считая, что нужно ожидать его мнения и  суждения в столь необычном деле. Епископ, весьма этим изумленный, держал тонкое рассуждение на этот предмет со своими людьми: некоторые говорили, что такие вещи часто бывали в Англии, и на многочисленных примерах показывали, что людям не будет покоя, пока тело этого несчастного не выкопают и не сожгут. Досточтимому святителю это показалось неприличным и недостойным: вскоре отправив архидиакону разрешительную грамоту, написанную его рукой, он предписал убедиться воочию, в каком состоянии тело этого человека, открыть его могилу и, положив на грудь ему грамоту, снова закрыть. Когда могилу открыли, нашли тело лежащим, как оно было положено; святительскую разрешительную грамоту положили ему на грудь, могилу снова закрыли, и впредь его уж не видели блуждающим, и не было ему позволено причинять кому-либо тяготы и страх.

Глава XXIII
О подобном же деле, приключившемся в Бервике
В северной части Англии в ту же пору приключилось, как нам известно, еще одно подобное и равно чудесное дело. При устье реки Твид есть славный город, что зовется Бервик, в юрисдикции короля скоттов. Там один человек, состоятельный, но, как впоследствии выяснилось, очень дурной, по смерти своей  и погребении выходил ночью из могилы – как считали, по действию Сатаны – преследуемый сворой неистово лающих собак, бродил там и сям и, введя всех соседей в великий страх, до рассвета возвращался в могилу. Когда все это происходило несколько дней и никто уже не осмеливался после заката выходить за порог, ибо все боялись встретиться со смертоносным чудовищем, люди знатные и средние вели неотложное обсуждение, что надобно делать. Те из них, кто попроще, боялись, что если пренебречь этим, мертвое чудище крепко их отделает, а те, кто разумней, проницательно считали, что если промедлить с лекарством, воздух, зараженный и испорченный постоянным блужданием тлетворного трупа, может вызвать болезни и смерти многих людей; необходимость принять против этого меры явствовала из многочисленных примеров в подобных случаях. Посему они нашли десять молодых людей, известных своей храбростью, дабы те выкопали ужасное тело и, разрубив его на части, отдали его на пищу огню. Это было сделано, и волнение прекратилось. Ведь и само это чудовище, пока, как мы сказали, водил его там и сям Сатана, при встречах с некоторыми людьми, как сообщают, говорило им, что пока его не сожгут, людям не будет покоя. Так, когда его сожгли, покой видимым образом вернулся к людям, но произошедшее вследствие этого поветрие унесло большую часть народа: ибо нигде не свирепствовало оно с такой жестокостью, хотя в ту пору язва была во всех пределах Англии, о чем мы подробнее расскажем в должном месте.
 
 
roman_shmarakov
31 May 2017 @ 04:56 pm
Вильям Ньюбургский, История Англии, IV, 24.
Несколько лет назад капеллан одной знатной дамы, сложив с себя смертную природу, был погребен в том знаменитом монастыре, что зовется Мелроуз
. Имея мало уважения к священному чину, к коему он принадлежал, он был человеком сверх меры мирским, и – что особенно пятнало его как служителя божественных таинств – был так предан суетному удовольствию охоты, что многие звали его позорным прозвищем
Hundeprest, то есть «песий священник». При его жизни люди или смеялись над этим его занятием, или рассматривали его как мирское, но после его смерти ход событий показал его виновность. Ведь, подымаясь по ночам из могилы, он не мог никому внушать страх или вредить в самом монастыре, ибо ему препятствовали заслуги обитающих здесь святых, и по этой причине он блуждал вне монастыря, и преимущественно вокруг спальни своей бывшей госпожи, с громкими воплями и ужасающим бормотаньем. Когда это стало совершаться часто, она, крайне встревоженная, поведала о великом своем страхе или опасности одному из братьев, пришедшему к ней по монастырским делам, слезно прося, чтобы они усердней обычного изливали мольбы Господу за нее, как за пребывающую в мучениях. Оный брат – ведь она казалась заслуживающей лучшего по частым ее благодеяниям святому собранию этого места – благочестиво и праведно соболезновал ей в этой тревоге и обещал скорое избавление по милости Всевышнего Избавителя. Вернувшись в монастырь, он взял себе в помощь еще одного брата, равно решительного духом, и двух крепких юношей, вместе с которыми стал на бессонную стражу на кладбище, где был погребен этот злосчастный пресвитер. Эти четверо, с отвагой и оружьем, проводили в этом месте ночь, в безопасности благодаря поддержке, которую оказывали друг другу. Уже миновала полночь, а ничего ужасного не появилось. Поэтому они сделали так, что на месте остался только тот, кто собрал их всех себе на помощь, а трое ушли в ближайший дом, чтобы, по их словам, согреться при огне, ибо ночь была холодная. Когда он остался один в этом месте, дьявол, сочтя, что улучил удачное время, чтобы сломить в монахе отвагу, немедленно пробудил свое орудие, казалось, покоившееся дольше обычного. Завидев его издали, монах сперва застыл от страха при мысли, что он тут один; но потом, ободрившись, поскольку не было места, куда бежать, он, отважно встречая натиск этой чумы, надвигающейся с ужасным ропотом, глубоко вонзил в его тело секиру, которую держал в руке. Тот, раненый, громко застонал и, повернувшись назад, удалился столь же быстро, как подступил, меж тем как этот удивительный человек погонял убегающего сзади и принудил его вновь устремиться к своей могиле: а она, сама пред ним открывшись и приняв гостя пред очами преследователя, с той же легкостью тотчас опять затворилась. Тем временем те, что, не снеся холода, ушли к огню, прибежали, хоть и с опозданием, и, слыша, что случилось, подали монаху необходимую помощь, выкопав и вынув проклятый труп из могилы на заре. Когда они сняли с него землю, вырытую вместе с ним, то обнаружили полученную им большую рану, а в могиле – весьма много крови, вытекшей из этой раны. Они вынесли его из монастырской ограды и сожгли, а прах развеяли. Это все я изложил в простом рассказе, как сам услышал от благочестивых людей.
 
 
 
roman_shmarakov
19 April 2017 @ 11:09 am
на выходных я узнал:
1) что есть таксисты, зарабатывающие тем, что на Московском вокзале г. Петербурга стерегут людей, которые думают, что у них поезд оттуда, хотя он у них с Ладожского, и отвозят их на Ладожский;
2) что есть люди, которые чекинятся на зеленой остановке между Тулой и Москвой, да еще на форсквере пишут, что там булки хорошие и сортир зачотный.
Читал Гальфрида Монмутского. Предыдущий раз я читал его по-русски, и было это в юности. Для человека, который всю эту историю бриттов выдумывает из головы, он несколько однообразен. На каждой странице обязательно будет confestim, consociatis militibus и magnam stragem. Скорей бы уже Артур, что ли.
 
 
roman_shmarakov
11 April 2017 @ 07:11 pm
воробей моей герлы
воробей уединенный
он кричит курлы курлы
лунным светом освещенный
и летая словно тень
глаза светятся как день
 
 
roman_shmarakov
09 April 2017 @ 11:02 am
Слушайте, вот у нас есть сыроподобный продукт, это наше свое, невыдуманное, а что мы его не продвигаем на мировой арене? Не в том смысле, чтобы бомбить им Сирию, мы же не звери, в конце концов, а давайте повернем наш сыроподобный продукт каким-то привлекательным лицом к чужим людям. В кино, например. Короче, вот такой сюжет. Космический корабль, ну там, я не знаю, "Пошехонский-1001", летит в далеком космосе, и вот его команда (15 минут показа обыденной жизни, как они там играют с общим котенком, едят макароны, играют с макаронами, делают что-то фуганком в труднодоступных местах, вообще символизируют свою скупую мужскую сплоченность), и вот, значит, команда находит неизвестную планету, а на ней нечто. Это сыроморф, но они не знают. Они в восторге, берут его на корабль, он там отогревается в атмосфере мужской сплоченности и начинает люто, бешено сыроморфировать. Первым замечает общий котенок (10 минут отечественного саспенса, за кадром тревожный звук фуганка в труднодоступных местах, вот это все), потом все остальные согласно расписанию. Тут они начинают бороться, конечно, потому что нельзя же привезти это на Землю, она все-таки у нас одна, неудобно будет, все такое. 10 минут скупых раздумий на кубрике, за кадром тревожный звук сыроморфирования. Потом отечественный эквивалент комического негра, предвидя близкую гибель, рассказывает на камеру, как правильно готовить яичницу со скорлупой, потому что не хочет унести с собой этот секрет. Потом они все гибнут, уцелевает только женщина-врач, потому что у нее была прививка, механик, потому что он спал, и эквивалент комического негра, чтобы было не так скучно. Сыроморф они общими усилиями выкидывают из шлюзов, и в финальных кадрах он где-то там в укромном месте тревожно пульсирует, символизируя неизбежность сиквела. Затемнение, звук фуганка в труднодоступных местах.
 
 
roman_shmarakov
03 April 2017 @ 01:08 am
вот так постранствуешь в чужих краях, думаешь, повидал многих людей города, стал мудрее и степеннее, а тут ютьюб рекомендует тебе "РАЗРЫВ КЛЕЩА ОТ ПЕРЕКИСИ ВОДОРОДА", потому что он-то тебя лучше знает.
 
 
roman_shmarakov
19 March 2017 @ 08:24 am
Быть я Флором не желаю,
по закусочным шататься,
по беляшным ошиваться,
от счетов страдая круглых.