?

Log in

No account? Create an account
roman_shmarakov
15 December 2015 @ 02:27 am
Где можно купить мои книги.

"Книга скворцов" (в электронном и бумажном виде)
"Поэзия Клавдиана в русской литературе" (пдф)
"Овидий в изгнании", "Каллиопа, дерево, Кориск" и всякие переводы - на Озоне и Лабиринте.

И если кто хочет помочь моей непростой писательской жизни, поблагодарить за прочитанное или что-то в этом роде, то у меня для этого есть счет на Яндекс.Деньгах - 410011046716961.
 
 
roman_shmarakov
13 December 2028 @ 05:10 pm

Дорогой читатель,

ты почему-либо зашел в ЖЖ Романа Шмаракова. Делай здесь что хочешь, только тихо.

Ну и т.д.Collapse )

 
 
roman_shmarakov
21 December 2017 @ 11:05 pm
Caes. Heist. VI. 2. Один синьор, сосед цистерцианской обители, неизменно выказывал ей враждебность и притеснял ее, как мог. Однажды он похитил большую часть монастырского скота. Монахи принялись совещаться, кому идти в замок упрашивать господина; аббат отказался, другие тоже; решили отправить одного монаха, простодушного старика. Его призывают в совет, рассказывают, что надобно; он соглашается пойти, а перед уходом спрашивает: "Если будут отдавать только часть, принимать или нет?" Аббат ему: "Прими все, что будут давать, во имя Господне; лучше что-то, чем ничего". Он идет в замок, возвещает причину своего прихода; господин, потешаясь над ним, велит обождать решения до конца трапезы и сажает его за стол отобедать. Подают мясо; монах ест; господин смотрит. По окончании трапезы господин спрашивает: скажи, у вас в обители едят мясо? - Нет, никогда. - А когда вы из нее выходите? - Тоже. - Так чего ж ты ел? - Аббат, посылая меня, - говорит монах, - велел брать все, что отдадут из нашего скота, и ни от чего не отказываться; а как я уразумел, что это мясо - от нашей скотины и что мне тут не дадут ничего, кроме того, что можно унести на зубах, то я и ел из послушания и чтоб не уйти пусту. - Слыша это, господин говорит: обожди, я посоветуюсь с женой. Идет к ней, пересказывает все случившееся и прибавляет: "Боюсь, близко мне отмщение Божие, коли мужа такого простодушия и такой праведности я выпровожу с отказом". Жена с ним соглашается. Господин идет к монаху и говорит: "Ради твоей добродетели я верну вашему монастырю весь отнятый доныне скот, все былые убытки возмещу и наперед вас не потревожу". Старик, всячески его благодаря, отбыл в радости домой и принес аббату и братии нежданную весть. С той поры они жили в мире.
 
 
roman_shmarakov
12 November 2017 @ 07:08 pm
Caes. Heist. IV, 77. Один рыцарь исповедался священнику во множестве грехов. Тот наложил на него епитимью, которую рыцарь не смог выдержать, и так было раз за разом. Наконец священник говорит: "Этак мы никуда не продвинемся. Есть вообще что-то, что ты в состоянии соблюсти?" Рыцарь: "О да! на моей земле есть яблонька с такими горькими и отвратными плодами, что я никак не могу их есть. Если вы рассудите за благо, предпишите мне в покаяние, чтоб я никогда не ел ее яблок". Священник: "Прекрасно, за все грехи твои я предписываю, чтобы ты никогда не ел от плода ее".
Ушел рыцарь, считая эту епитимью мелочью. Каждый раз, выходя со своего двора или входя к себе, он видел эту яблоню, и нечистый, набивший руку кормить людей яблоками, разнимал его хуже некуда. В один прекрасный день рыцарь, разглядывая ее, ощутил такое неописуемое желание натрескаться этим мантетом, что подошел к яблоне и, то протягивая руку, то отдергивая ее, целый день мучился противоположными устремлениями, пока наконец от изнурения не упал под ней замертво.
(там несколько однотипных историй подряд, но эта - самая феерическая)
 
 
roman_shmarakov
04 November 2017 @ 12:51 pm
выду в Эрмитаж вечерком
глянуть "Савояра с сурком"
только мы с сурком
в темноте молчком
только мы в досуге смыслим таком
 
 
 
roman_shmarakov
25 October 2017 @ 12:43 pm
Добрые люди, а добрые люди.
Никто не поможет найти одну статью:
Deug-Su. I nuovi movimenti religiosi nel 'De nugis curialium' di Walter Map // Studi medievali 33 (1992), 537-570.
Или то же самое в сборнике: "
Un ponte fra le culture. Studi medievistici di e per I Deug-Su" (2009).
Мне ее для полного счастья не хватает.
 
 
roman_shmarakov
21 October 2017 @ 01:26 pm

в ленте моей дискутируется пушкинский афоризм "Чтение — вот лучшее учение". Удивляют меня люди, утверждающие, что никогда не видели его в советском агитпропе. Они где жили вообще?.. Впрочем, сейчас не об этом. Я перечел пушкинское письмо брату, из которого взяты эти слова, и нахожу, что лучше бы наш агитпроп юзал предыдущую фразу оттуда же. Представляете, заходите вы, допустим, в библиотеку, чисто дождь переждать, а там прямо у раздевалки на стене огненными буквально буквами написано:

"Конечно, я не хочу, чтоб ты был такой же невежда, как В. И. Козлов, да ты и сам не захочешь. -- А.С. Пушкин".

Скажите, что вы бы не дрогнули в своем невежестве. Я бы дрогнул.

 
 
roman_shmarakov
10 October 2017 @ 11:53 am
Вот это отлично.
Вильям Ньюбургский:
Diu itaque multumque debacchatus...
Английский перевод:
After a long and successful career...
Все, что мы думаем об успешной карьере, да.
 
 
roman_shmarakov
27 September 2017 @ 11:11 am
Во вступлении к "Истории Англии" Вильям Ньюбургский порицает Гальфрида Монмутского, у которого Мерлин рожден от инкуба и т.п.: «Сколь нагло и бесстыдно в своей книге, названной им «Историей бриттов», лжет он почти во всем, может сомневаться лишь человек, не ведающий древней истории, если наткнется на его книгу». После чего Вильям наполняет "Историю Англии" рассказами про ходячих мертвецов, вампиров и зеленых детей из земли св. Мартина. Потому что у него инфа 100%, а у Гальфрида что.
 
 
roman_shmarakov
16 September 2017 @ 10:42 am

Средневековые комментаторы В. Мапа толкуют миф о похищении Европы:

"Это можно применить к дурному певцу, который, чтобы ублажить мирян, а в особенности женщин, так напрягает голос, что кажется, не поет, а мычит или ржет".

Никогда современную эстраду не любили, в общем.