Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

fit flos fenum

(no subject)

А правду пишут, что меланхолики как-то особенно злопамятны?

(Тут должно было быть несколько примеров моего удивительного злопамятства, но я их опущу, чтобы не отягощать тебя, друг-читатель, бессмысленными сведениями.)

x_5691969a.
fit flos fenum

(no subject)

фрейдов метод мне опостылел, отрок,
немилы мне сны о самом сновидце,
перестань пытать, что могло бы в шкурке
крыться бананной.

В общем, даешь высокий роман без психологии, вот что. Хорошо бы еще без бытовых деталей, но не все же сразу.
fit flos fenum

Из мира прекрасного


Только я подумал, что хорошо бы роспись была изнутри и что это был бы отличный материал для психологов - множественные неврозы у скворцов, выросших среди картины "Вечная Россия", - как оказалось, что это совсем не тот Глазунов, совсем. Ну и очень жаль.

fit flos fenum

(no subject)

В алибовской рассылке пришла замечательная "братская могила", не могу не процитировать:
 
Провинциальная ментальность России в прошлом, настоящем и будущем. А.С.Пушкин и российское историко-культурное сознание. Материалы III Международной конференции по исторической психологии российского сознания (17-19 мая 1999 г., г.Самара). Ежегодник Российского Психологического общества. Т. 5. Вып. 2. / редколлегия: Акопов Г.В., Шкуратов В.А., Кольцова В.А., Симонова Н.М. Самара: Самарский государственный педагогический университет, 1999г. 260 с. мягкий переплет, обычный формат. Цена 1200 руб.
Шорин В.П. Интеграция фундаментальной науки и высшего образования - ведущая стратегия России в XX веке, Раздел I. А.С.Пушкин и российское историко-культурное сознание. Акопов Г.В. Пушкин А.С.: три измерения гения, Алексеева Л.В. Самоценность личности и ценность любви у пушкинских героев, Бессонова Н.А. Пушкиниана в собрании П.К.Симони, Вежбицкене Л. Эволюция концепта `свобода` в лирике А.С.Пушкина, Граник Г.Г., Концевая Л.А. Психологический анализ художественного текста в учебнике `русская филология` (на примере произведений А.С.Пушкина), Габдреев Р.В. Восприятие творчества А.С.Пушкина казанскими татарами, Габдреева Н.В. Галлицизмы в творчестве А.С.Пушкина, Гильманов С.А. Культурная миссия гения, Ермеев Я., Хмель И. Канонизация как фаза пушкинской парадигмы, Еремеева И.П. `Живость воображения`, Кабанова Е.В. А.С.Пушкин и Карамзины, Карпова Н.Л. Музыка пушкинского стиха в свете музыкально-поэтической антропологии, Колядина А.М. Песни на стихи А.С.Пушкина в коллекции песенников ОРК, Кузнецова Л.М., Горшенева И.А. `Два века ссорить не хочу...`, Лапина О.П. А.С.Пушкин - от поиска странностей к `Коньку-Горбунку`, Мелик-Пашаев А.А. Психологический облик поэта (на материале творчества А.С.Пушкина), Митина О.В. Семантический анализ женских образов в произведениях А.С.Пушкина, Никитина Е.С. Использование приемов драмогерменевтики и форм театральной деятельности при изучении стихотворения А.С.Пушкина `Пир Петра Первого`, Орлова Г.А. Пушкин как революционный герой, Рассохина Г. Пушкин и менталитет Самары, Сальникова В.П. Феномен Пушкина как гения культуры, Чувилова И.В. Социо-культурное становление поволжского региона в контексте пушкинской эпохи, Шкуратов В.А. Пушкинское время российской истории: архив и наррадигма. Раздел II. Ментальность, личность, сознание в этническом и культурном контексте. Белоконева М.В. Психологический аспект правосознания, Богданова Е.А. Идеальный образ женщины в сознании провинциального мужчины: сегодня и завтра, Вербицкая С.Л., Якунин В.Е. Особенности отражения социального одиночества в индивидуальном сознании человека, Знаков В.В. Парадокс российского сознания: духовная потребность в правде и психология вранья, Кандаурова Т.Н. Гимназии в системе социо-культурного развития российской провинции XX века, Кострова О.А. Вежливость как этнопсихологическая категория (на материале межкультурного общения), Леонов Н.И. Социокультурный конфликт и личностное самоопределение, Петренко В.Ф. Провинциальный `фольклор` как источник психологического изучения ментальности, Позняков В.П., Филинкова Е.Б. Взаимосвязь успешности предпринимательской деятельности и удовлетворенности ее результатами, Потемкина О.Ф., Сазонова С.Д. Задачи социальной адаптации и развития личности в категориях сознания, Симонова Н.М. В поисках смыслов и значений воплощения женских образов в творчестве А.С.Пушкина, Соколов К.Б. Городской фольклор и субкультурная ментальность, Терновский И.М. Идеальный образ мужчины в сознании провинциально <на этом запись обрывается>

Все такое знакомое, будто снова припал горящим лицом к бязевым кальсонам с завязками. Рецептивная эстетика хорошо представлена: "Восприятие творчества А.С.Пушкина казанскими татарами", Яуссу бы понравилось. Узнал два самарских диалектизма, "наррадигма" и "драмогерменевтика". На местах любят прециозный слог. Немножко напрягает статья "А.С.Пушкин - от поиска странностей к `Коньку-Горбунку`". Судя по названию, не в том жанре надо было об этом писать - конспирологический роман тут был бы ближе. Статьи "А.С.Пушкин и Карамзины", "Галлицизмы в творчестве А.С.Пушкина" (образец восприятия Пушкина казанскими татарами) и "Феномен Пушкина как гения культуры" наверняка начинаются с отчета о своей новизне, призванного пресечь все пошлые вопросы. А "Взаимосвязь успешности предпринимательской деятельности и удовлетворенности ее результатами" - это тоже на примерах из жизни Пушкина? а каких?.. Ай, да что там - знай перебирай рубины перстами. И всего-то 1200 рублей.

fit flos fenum

Среди миров, в мерцании светил

Хорошо известно, что в своем радиоспектакле "Война миров" (1938) Орсон Уэллс перенес действие из Англии в штат Нью-Джерси. Мало кто знает, однако, что сам роман Г. Уэллса представлял собой аналогичное переложение на английские реалии романа-эпопеи Л.Н. Толстого "Война и мир". Из этого видно, какой психологической травмой была для англичан Континентальная блокада 1806-1814 гг., если вследствие ее табуирования Уэллс был вынужден заменить морское вторжение космическим.

В этой связи стоит заметить, что горький плач марсианских треножников "Улла, улла" является оборванной фразой "où la chèvre est attachée, il faut qu'elle broute", чем марсианская Старая гвардия как бы раскаивается в своих империалистических щупальцах.
 
елдыбабай

Gnothi seauton, или Я не Диего, я Гуан

Перспективный способ самопознания: зайти в Яндекс, вбить в него "я_не_" и посмотреть в вываливающемся окне, под сколькими утверждениями ты от своего лица можешь подписаться. Я безоговорочно только под одним: "я не аршавин". Да и то чёрт его знает. Так вот не обследуешься, думаешь, всё у тебя хорошо, а потом заскочишь в поликлинику дождь переждать, а тут-то тебя и ошеломят: да вы, батенька!..
девочка

Не укушу - чего боитесь!

Скажите, дорогие товарищи практикующие психологи, а вот привычка раскладывать на сумму квадратов все числа, которые тебе попадаются по дороге на работу, а также считать в уме буквы и звуки в произносимых словах и расстраиваться, если сумма не делится на три, - это проявление какой девиации? и к чему это может привести в особо запущенных случаях?.. Я помню, что Тэффи страдала чем-то подобным, но сейчас не она меня занимает.
fit flos fenum

(no subject)


Опыт самопознания

(подражание kachur_donald)

 

Я весь

- дитя добра и света

- гляжу в Наполеоны

- учился понемногу

- день сижу на крутом бережку

- продрог, налей, сынок

- что-то другое

 

Я вышел

- на подмостки

- родом из народа

- ростом и лицом (спасибо матери с отцом)

- рано, до звезды

- из бедной могилы

- из какого-то другого места, ближе не охарактеризованного

 

Не удалась моя карьера, и это по вине

- Вольтера

- Гомера

- Мольера

- Кольбера

- отсутствия положительного примера

- чего-то еще